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时人，女生五月便行嫁；是时世间酥油、石蜜、黑蜜诸甘味，不复闻名’。又说：‘八万岁时人，女五百岁始行出嫁；时此大地坦然平整，无有沟坑丘墟荆棘，亦无蚊虻蛇蚖毒虫，瓦石沙砾变成琉璃；...
圣严法师
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/20164378731.html
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才得尽量发挥他各方面的天才，而为文艺教育界作不少的榜样，增不少的光彩。”丰子恺料想，李叔同“在当时一定对每一种东西热衷，为每一种东西兴奋，而尝到每一种东西的甘味。然而这些东西都像甘蔗，尝完了甘味之后，...
王勇则
|佛学论文|因明|五明|
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自己，是需要一种良好的清净的心态的。因此，一个人能够长期享用清净，静下心来喝杯茶，品赏甘味茶香，其乐无穷，滋润心田的禅茶就必须有很高的品格修养，也是难得的福分。没有清净的人格，决没有享用清净的福分，更...
释宏满
|佛学论文|因明|五明|
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或是吸收，毒素就会积累很多。除了饭后走一走，因为甘味健脾，还可以在吃完饭1小时吃1个水果，帮助健脾、排毒。
如果肺脏有了毒素
表现在
1. 皮肤呈锈色，晦暗。中医认为肺管理全身的皮肤，...
君合
|素食健康|
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苦受所触不喜悦于欲乐。何以故?诸比丘!有闻之圣弟子，将欲乐置外，非知于由苦受之出离耶?彼不喜悦于欲乐，不如是存止由乐受而生之染欲随眠。彼如实知此等诸受之生起、灭没、甘味、患难之出离。彼以如实知此等诸受之生起、灭没、甘味、患难之出要，彼不如是存止由非苦非乐而生之无明随眠。彼若感于乐受者，则感于离此系缚。若感于苦受，则感于离此系缚。若感于非苦非乐受，则感于离此系缚。诸比丘!此称为有闻之圣弟子，谓：由生...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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之物体，具有六种﹕一者苦味， 二者甘味，三者醋味，四者辛味，五者咸味，六者淡味。所 触者，简异心所中之触也，是身根所接之物体，具有十一种 ﹕一者坚性，二者湿性，三者暖性，四者动性，五者滑性， ...
寂安
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01214770878.html
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，狮于首饰是类。昨日之黄金 ，可以变成今日之狮子﹔今日之狮子，可以作成明日之首饰 。狮子现在，首饰未来。虽落世法，同是黄金也。又如乳变 成酪，舍甘味得酢味，舍冷势得热势，非舍显色也。西洋物 ...
化声
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07151171206.html
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断掉。然而，此人见树根上有许多蜂蜜，贪图甘味故，便舔了五滴。此时，风吹树摇，蜜蜂四飞，欲螯此人，而且又有野火烧燃此树。胜光王问佛：‘此人为何受无量苦，还贪图眼前少许甘味？’世尊告诉胜光王：‘大王，旷野...
释信愿
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07561554042.html
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》为业。诵持即觉口中别有甘味，非世所有，故诵之不欲息也。
看来不光要诵经，还须洁净恭敬，才有功德感应。灵侃初以轻慢得罪，后以竭诚获愈，感普贤菩萨，化身老翁，亲来救助。另有老炬法师通过诵经，得感甘味，故诵之不休。灵侃不知属于何派，老炬师不知是否是曾从学于昙无最的北台法炬。
北齐时期流传的这类感应故事对于慧文和慧思(515—577)肯定是有影响的，他们对《法华经》的重视应当与此...
徐文明
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/22334365817.html
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有缘者就能品尝到它的甘味，而无缘者会嗤之以鼻。
本品反复强调了缘起空性的甚深教理，有些人学了以后，应该会对世尊的教法生起永不退转的信心。每个人都有一定的智慧，既然自己的智慧没办法超过它，那为什么...
索达吉堪布 讲
|入行论|善说海|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/02223729720.html